Friday, May 23, 2008

Legendary Pokemon Pokemondeluge

"Visibly Cruel. Criminals, suspects and ordinary people from the Middle Ages to modern"

Il Museo della Comunità Ebraica di Trieste "Carlo e Vera Wagner"
in collaborazione con l'Istituto Regionale per la Cultura Ebraica del FVG

è lieto di invitare la S.V alla presentazione del libro

“Visibilmente Crudeli.
Malviventi, persone sospette e gente qualunque dal Medioevo all'età moderna"


di Giacomo Todeschini

Posted by:
"The Mill"

to be held Tuesday, May 27, 2008 at 18
at the conference hall of the Museum in Via del Monte, 7 - Trieste

The book will be presented by Louise Accati Levi

will this the author

Monday, May 12, 2008

Can You Use Skateboard Rails With A Snowboard

Blues - Ditre Italia




Blues is the latest addition to our showroom. Sofa youth which offers informal comfort, featuring special structure of arm and back, consisting of an additional cushion in polyurethane foam.

Thursday, May 1, 2008

Barfland Tiffany Towers

Bifo Observation about ...

In his recent book entitled "De quoi Sarkozy est-il le nom?" Alain Badiou dice a proposito delle elezioni francesi qualcosa che possiamo ripetere per quelle italiane, cioè che esse sono state dominate dalla paura. Che la destra faccia della paura il suo argomento principale è cosa nota. La destra è paura del divenire e del dissolversi che il divenire porta in sé. Sicurezza è la parola chiave della destra perché è segno della paura: paura dell'inevitabile, cioè del venir meno, del confondersi, del dissolversi, del morire. Chi è saggio si libera dal bisogno di sicurezza perché la sicurezza non esiste, se non nel suo significato etimologico di
assenza di paura (sine cura), cioè come libertà dall'ansia sicuritaria.
L'ansia sicuritaria è il modo migliore per aumentare l'insicurezza e l'unica sicurezza consiste nel non aver paura del possibile, nel non temere
l'inevitabile.

La destra non è saggia, questo è noto, ma la sinistra vi pare lo sia? Da tempo la sinistra non ha altro argomento se non la paura della destra:paura di coloro che hanno paura, paura doppia che introietta il culto della sicurezza in nome della paura altrui. Gran parte di coloro che hanno votato per il partito democratico, lo hanno fatto perché avevano talmente paura della destra da votare un partito che disprezzavano, un partito subalterno al declinante impero americano, succube dell'ingerenza vaticana, sottomesso ai voleri confindustriali. E chi ha votato Sinistra arcobaleno, perché did, if not out of fear? No one believed more in
possibility of an overthrow of the capitalist neo-liberalism by
Member. After the Prodi government, following the protocol Welfare, after
staircases become steps, short, after the government more self-destructive
history there was no reason not to vote if Left Rainbow
fear that could happen is exactly what happened: the
disappeared.

But what we really fear? Who has the right to vote for fear of crime. There's no point explaining that crimes have decreased in recent years and that no security policy will reduce the violence, until the dominant culture sarà fondata sul mix di repressione e ipersessualizzazione, e fin quando l'aggressività maschile sarà esaltata dalla competizione.
E la sinistra di cosa ha paura? di Alemanno e di Tremonti? Tremonti (come sa chi ha letto il suo libro Paura e speranza) esprime programmi molto più critici verso il liberismo di quelli realizzati dai governi di centro sinistra, e Alemanno non è più fascista di Cofferati, quando si tratta di manganelli.
Quanto alla paura di Berlusconi, è paura retroattiva, perché quello che Berlusconi poteva fare l'ha già fatto. Si è impadronito dell'intero sistema comunicativo, lo ha trasformato in una macchina schiaccia-cervelli, ha prodotto una mutazione psico-culturale definitiva per un paio di generazioni. E nessuno ha mai cercato di impedirglielo, meno che mai i governi di centro-sinistra che hanno ignorato la questione fondamentale: la questione della libertà di pensiero, che i fascismi passati cancellavano con la censura, e il nuovo potere cancella con il rumore
bianco. Berlusconi ha vinto tutto quello che si poteva vincere. Craxi gli ha fatto da tappetino negli anni '80, D'Alema gli ha fatto da tappetino negli anni '90, Prodi e Veltroni gli hanno fatto da tappetino negli anni 2000. Che altro volete che faccia il pover'uomo? I Moretti, i Di Pietro, i Travaglio continueranno a piagnucolare, ma il rancore retroattivo non servirà a cambiare l'irreversibile.

Sono dunque i simboli che ci fanno paura? Ci Sorry that people shouting "Duce, Duce"?
Leave aside the symbols and look to the substance, the Berlusconi government in 2008 will be better for employees of the Prodi government. Will be less subordinate to the orders of the European and less trembling to the imperatives of Confindustria. Some say that the Italian right is dangerous. As far as I know the first foreign minister who has violated Article 11 by sending the Italian aircraft to bomb a sovereign country with depleted uranium, causing death and disease not only to
bombed but also to hundreds of Italian soldiers, his name is Massimo D'Alema, and geography would be official policy on the left. So what are we afraid of? The reason

deep Fear is not stupid. I do not see why we do what psychoanalysis calls "repression". Let us not see the real cause of our fear, which is the gradual unfolding of a disaster which is now investing the terrestrial civilization. Let us not see the effects that liberal capitalism has lodged in the hearts and minds of humanity, the physical surface of the planet, in the holding poisonous air. We are afraid of the impotence of politics, collective inability to stop or even slow down the accumulation of physical and psychological devastation.

I try to draw conclusions of my argument: what has happened in Italy
has little importance. It will not happen nothing catastrophic. The
catastrophe does not come from those who have won the election, he causes
deep and much broader dimension. Of this we have to deal, not
the return of the farcical Blackshirts. And this is useless
recrimination, regret, nor left-wing governments that did nothing to prevent violence
capital. There's no point even scrape
what remains of a past not very glorious
to prepare for forthcoming elections. Those who think the elections of 2013
make me laugh. Not so much because in 2013 I could not be there, but because it is
likely that there is no longer the world. At least the world as we have
known in the modern era.

think about the next generation. It grows in the white noise of hypermedia, and educational facilities for the transmission of knowledge are falling, not only because they are deprived of resources, but mainly because the teacher did not mind is able to communicate with the learner's mind, a problem of inconsistency technique, incompatible formats. Emotionally incapable of making community, culturally defenseless criticism, cut off from any historical memory, the new generation is already prey to a system based sull'ipersfruttamento the
insecurity, self-destructive violence. Over the past decade, the lung cancer è moltiplicato per tre volte nella popolazione delle grandi città. Polveri sottili e scorie tossiche come peste invisibile diffonderanno la malattia nella maggioranza della popolazione. La fame che negli ultimi cinquant'anni recedeva ora ha ripreso ad espandersi perché i Suv possano continuare ad inquinare.

Un tempo dicevamo che la classe operaia combatteva una battaglia per i suoi interessi, ma che dall'esito di questa battaglia dipendeva il futuro di tutta l'umanità. Era vero. La classe operaia ha perso e con quella sconfitta è imploso il futuro di progresso dell'intera umanità.
Ricompattare l'esercito disperso del lavoro è un compito al quale non possiamo sottrarci, perché forse ci aspetta nel futuro una nuova season workers' struggle. But we can not think of recurrence scenarios twentieth-century socialism, because the dividing line today is more radical: on the one hand there is human freedom, on the other robotics catastrophic capitalist economy.
E 'possible to address this issue with the instruments of
representative democracy, and the mythologies of the old Left?
I think not.
There are other tools to understand and transform? For the moment I do not think there is. The first task is to build them, do not save something of the past.